<< Предыдушая Следующая >>

оТцоВСТВо, или ЗаЧем нуЖнЫ оТцЫ В Семье? Краткая история отцовства

Как и многие другие слова, термин «отцовство» неоднозначен. Слово «отцовство» обозначает социальный институт, систему прав, обязанностей, социальных ожиданий и требований, предъявляемых к мужчине как к родителю и коренящихся в нормативной системе культуры и в структуре семьи. Реальные отцовские практики – деятельность, связанная с выращиванием и воспитанием детей, – более текучи, изменчивы и разнообразны. Если изучение отцовства предполагает анализ социокультурных норм, чего общество ожидает от отца «вообще», то изучение отцовских практик – это описание того, что фактически делают и чувствуют конкретные отцы: что отцы дают детям, что отцовство дает мужчинам, от чего зависят индивидуальные стили отцовских практик и степень их успешности и, наконец, в какой социальной и психологической помощи нуждаются отцы.

Исследования показывают, что даже в самых примитивных социальных условиях наличие отца сильно повышает шансы детей на выживание. Например, у парагвайских охотников-собирателей индейцев ахе (гуарани) наличие отца утраивает шансы ребенка не умереть от болезни и удваивает его шансы не быть убитым соплеменниками. Постоянная связь между брачным статусом и детской смертностью существует во всех развивающихся странах: у детей, имевших законных отцов, всегда было больше шансов на выживание и жизненное благополучие, чем у внебрачных детей или сирот. Эта разница сохраняется и сейчас даже в самых развитых и благополучных странах. Сегодня один из главных показателей этой зависимости – образовательный уровень детей: отцовский вклад, включая совокупный семейный доход и непосредственную заботу о детях, связан с более высокими учебными показателями детей, а когда они взрослеют – с более высоким социально-экономическим статусом.

Объем и содержание конкретных отцовских практик всегда зависят от существующих в обществе нормативных установок. При всех межкультурных различиях, «идея» отцовства включает два главных компонента: а) прародитель, первоисточник жизни и б) властное начало.

В традиционном обществе отец чаще всего позиционируется как а) кормилец, б) дисциплинатор, в) пример для подражания и д) непосредственный наставник сыновей (но не дочерей) в общественно-трудовой деятельности. Однако часто отцовство бывает чисто символическим, и едва ли не самый распространенный транскультурный его архетип – образ отсутствующего отца, который всем управляет, но конкретных социально-педагогических функций не имеет.

Физическое отсутствие отца в патриархальной семье, его отстраненность от ухода за детьми – не только следствие его внесемейных обязанностей или его нежелания заниматься этими делами, но и средство создания социальной дистанции между ним и детьми ради поддержания отцовской власти.

У некоторых народов существовали специальные правила избегания, делавшие взаимоотношения между отцом и детьми чрезвычайно сдержанными. Например, традиционный этикет кавказских горцев требовал, чтобы при посторонних, особенно при старших, отец не брал ребенка на руки, не играл с ним, не говорил с ним и вообще не проявлял к нему каких-либо чувств. По свидетельству осетинского классика Косты Хетагурова, «только в самом интимном кругу (жены и детей) или с глазу на глаз позволительно отцу дать волю своим чувствам и понянчить, приласкать детей. Если осетина-отца в прежние времена случайно заставали с ребенком на руках, то он не задумывался бросить малютку куда попало... Я не помню, чтобы отец назвал меня когда-нибудь по имени. Говоря обо мне, он всегда выражался так: «Где наш сын? Не видал ли кто нашего мальчика?». Это было средством поддержания отцовской власти и иерархических отношений в семье и в обществе.

В средневековой Европе и в начале Нового времени отцовство было почетно и даже обязательно. Почти все мужчины состояли в браке, бесплодие и импотенция для мужчины – несмываемый позор и бесчестье. Тем не менее однозначного ответа на вопрос «Как средневековые отцы обращались со своими детьми?» быть не может.
Нормативные предписания и, тем более, повседневные отцовские практики никогда не были единообразными. Хотя средневековые авторы подчеркивали, что отцовская ответственность вытекает из факта зачатия ребенка, которого отец продолжает формировать и после рождения, главные заботы отца, в отличие от материнских, – поддержание дисциплины и преодоление греховных влияний. Главным средством того и другого были телесные наказания, подкрепленные авторитетом Ветхого Завета: «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына своего, а кто любит, с детства наказывает его» (Притчи Соломоновы 13:24); «Не оставляй юноши без наказания» (Притчи 23:13); «Розга и обличение дают мудрость» (Притчи 29:15).

Но постепенно положение менялось. Если средневековые тексты говорят исключительно о властных функциях отца, которого домочадцы должны почитать и слушаться, а самому ему мало что предписывается, то начиная с эпохи Возрождения и Реформации, особенно в XVII–XVIII веках в Западной Европе появляется много поучений и наставлений отцам, как им следует воспитывать детей. Акцент все чаще делается на любви к детям. Заметно индивидуализируется и сама мужская психология. Знатные и образованные отцы все чаще говорят, что они вынуждены наказывать своих детей против собственной воли. Наряду с извечным вопросом, станет ли сын достойным продолжателем отцовского дела, в чем бы оно ни заключалось, возникает новая забота: а каким мой сын меня запомнит? Переориентация с власти на авторитет – процесс долгий и мучительный. Женщины-матери, сами только- только начавшие освобождаться от мужского деспотизма, уловили и реализовали эту потребность эпохи раньше, чем суровые и властные мужчины. Вся вторая половина XVII века, особенно после трактата Жан- Жака Руссо «Эмиль» (1762), проходит под флагом критики семейного, главным образом отцовского, воспитания.

Изменение содержания отцовской роли в новое время обусловлено двумя взаимосвязанными процессами: во-первых, ускорением темпа социально-экономического обновления и вытекающим отсюда усилением значения внесемейных факторов воспитания и, во-вторых, изменением характера властных отношений в обществе. Индивидуальный отец все больше дополняется, а то и заменяется «коллективными отцами», наемными учителями (а в дальнейшем, о, ужас! и учительницами!), которые могут быть совершенно разными. Во взаимоотношения отцов и детей все чаще и энергичнее вмешивается государство, становясь посредником в решении спорных вопросов.

Не была исключением и Россия, хотя в ней средневековые представления, как и сам крепостной строй, продержались значительно дольше. Как в любом феодальном обществе, в древнерусской культуре дети занимали подчиненное положение. Выдающийся русский историк Н.И.Костомаров: «Между родителями и детьми господствовал дух рабства, прикрытый ложною святостью патриархальных отношений... Чем благочестивее был родитель, тем суровее обращался с детьми, ибо церковные понятия предписывали ему быть как можно строже... Слова почитались недостаточными, как бы убедительны они ни были... Домострой запрещает даже смеяться и играть с ребенком».

И в Петровскую эпоху, когда педагогика «сокрушения ребер» стала подвергаться критике, отцовская строгость и суровость остаются непререкаемой нормой. Лишь в XVII веке в русской педагогике появляются новые веяния, причем изменение отношения к отцовской власти было тесно связано с критическим отношением к власти государственной. Например, А.Н.Радищев призывал к отказу от родительской власти как принципа воздаяния за «подаренную» детям жизнь: «...и зжените из мыслей ваших, что вы есте под властию моею. Вы мне ничем не обязаны. Не в рассудке, а меньше еще в законе хощу искати твердости союза нашего. Он оснуется на вашем сердце». Однако подобные взгляды были не правилом, а исключением.
<< Предыдушая Следующая >>
= Перейти к содержанию учебника =

оТцоВСТВо, или ЗаЧем нуЖнЫ оТцЫ В Семье? Краткая история отцовства

  1. Современное отцовство – основные тренды
    В ХХ веке институт отцовства столкнулся с новыми глобальными вызовами: снижением рождаемости, ослаблением института брака, уменьшением потребности в семье и в детях, ростом числа холостяков, повышением социально-педагогических требований к качеству отцовства и усилением критического отношения к отцовским практикам. По сравнению с прошлым у современных мужчин и женщин заметно ослабела
  2. ПарТнерСТВо, родиТельСТВо, оТцоВСТВо
    Проведенное около десяти лет назад российско- французское исследование, ставившее целью изучить представления подростков двух стран о семье, пришло к выводу о замкнутости мужских и женских миров в России, особой конфликтности гендерных отношений в российских парах по сравнению с европейскими, об отсутствии у нас культуры партнерства между полами в семье и обществе. Под замкнутостью имеется в
  3. маТеринСТВо и оТцоВСТВо: СоциологичеСкий очерк
    Как ни странно, такой важнейший феномен женской жизни, как материнство, довольно долго оставался вне поля внимания социологов (так нередко случается с вещами, которые кажутся столь естественными, что и обсуждать нечего). Либеральное молодежное движение 1960-х годов, заставившее по-новому посмотреть на многие фундаментальные общественные ценности, привело к радикальному пересмотру до того
  4. Этап 5. Дискуссия на тему «Возможно ли счастливое отцовство?»
    Задание предлагается двум подгруппам студентов. Задание для первой подгруппы: «В России заниматься бытом и воспитанием детей считается немужским делом. Лишь иногда с маленьким ребенком остается дома отец, а не мать. Но если мужчина сидит с маленьким ребенком, в то время как жена работает, то окружающие зачастую насмехаются над ним. Проанализируйте данную ситуацию с точки зрения мужчины и
  5. Зачем нужны медицинские перчатки
    • Перчатки снижают риск профессионального заражения при контакте с пациентами или их выделениями; • Перчатки снижают риск контаминации рук персонала транзиторными возбудителями и последующей их передачи пациентам; • Перчатки снижают риск заражения пациентов микробами, являющимися частью резидентной флоры рук медицинских работников. Таким образом, перчатки защищают и пациента, и медработника,
  6. маТеринСТВо, или ПоЧему БЫ не ЗаВеСТи реБенКа? Краткая история материнства
    Еще в средневековой Европе роль женщин понималась как очень близкая к роли мужчин (то есть главным трудом женщин было весьма интенсивное участие в семейном производстве), и никакого специального уважения или статуса материнство как таковое не предполагало. Если обратиться к еще более древним представлениям, к истокам европейской культуры и цивилизации, то окажется, что, согласно
  7. Зачем военному психологу знание истории психологии?
    Потребности развития современного российского государства и его вооруженных сил выдвигают перед военными психологами конкретные - прагматичные задачи, решение которых требует высокой компетенции в достаточно специализированной области знаний. В этой связи у многих представителей военной психологической науки и практики появляются представления и убеждения в так называемой
  8. Краткий очерк истории анестезиологии
    Открытию в начале XIX в. эффективных методов хирургического обезбо­ливания предшествовал многовековой период малорезультативных поисков средств и методов устранения мучительного чувства боли, возникающей при травмах, операциях и заболеваниях. Есть основание предполагать, что усилия в этом направлении люди нача­ли предпринимать в очень далеком прошлом. История медицины свидетельст­вует об
  9. КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ ОБ ИСТОРИИ ПАТОЛОГИЧЕСКОЙ ФИЗИОЛОГИИ
    В 1554 г. французский врач-гуманист Ж. Фернель впервые обозначил термином «патология» область медицины, изучающую причины болезней, а также анатомические и функциональные нарушения при них. Написанный им труд на протяжении двух столетий рассматривался как лучший учебник по патологии. В 1758 г. вышло в свет первое в истории медицины руковод­ство по медицинской общей патологии И.Д. Гаубия, в
  10. Краткая история развития гигиены и экологии
    Развитие гигиенических знаний. Гигиенические навыки скла­дывались у человечества в очень отдаленные от нас времена. Они были примитивными, элементарными, основанными на практи­ческом опыте людей, понимавших, что есть условия, благопри­ятствующие жизни, и есть условия неблагоприятные, которые следовало избегать или по возможности устранять. Эти знания касались вопросов охраны почвы от загрязнения
Медицинский портал "MedguideBook" © 2014-2019
info@medicine-guidebook.com